Il piacere

Questa non è una semplice storia d'amore. L'autore in certi passaggi è molto tecnico per quanto riguarda la moda ed è molto attuale nel racconto del protagonista e dei suoi tormenti.

Il romanzo di D'Annunzio è un'opera grandiosa, pregna di poesia, bellezza, sensualità (anche eccessiva) e grazia. Lo stile è il suo punto forte, alto e raffinato ma mai troppo complesso. E le riflessioni sull'arte, sulla poesia, sulla natura sono fra le più belle che io abbia mai letto. Certo, è pur sempre D'Annunzio; non mancano digressioni licenziose al limite del ridicolo, le quali però occupano relativamente poco spazio e non ostacolano l'apprezzamento del romanzo. L'edizione Einaudi, poi, è una garanzia, con la sua solita eleganza e la profondità dell'introduzione di Ragone. Consigliatissimo.

Il Piacere di Gabriele D’Annunzio è un capolavoro della letteratura decadente, intriso di estetismo, sensualità e disillusione. Il protagonista, Andrea Sperelli, incarna l’ideale dell’esteta che cerca di trasformare la propria vita in un’opera d’arte, ma si perde nella bellezza fine a se stessa, prigioniero dell’apparenza e dell’egoismo sentimentale. D’Annunzio scrive con una prosa sontuosa e cesellata, dove ogni dettaglio sensoriale diventa espressione di un culto raffinato e malinconico del vivere. In questo senso, il romanzo anticipa temi della modernità: la spettacolarizzazione del sé, la vacuità nascosta dietro la bellezza, la crisi dell’autenticità. Non è un caso che Il Piacere trovi un'eco profonda ne La grande bellezza di Paolo Sorrentino. Jep Gambardella, come Sperelli, è un flâneur disilluso, perso nella Roma eterna, che cerca nella bellezza l’unico argine contro la noia e il vuoto. Entrambi i personaggi vivono immersi in un lusso estenuato, tra arte e mondanità, senza più credere in nulla. D’Annunzio, con sguardo lucido e al tempo stesso innamorato del superfluo, ci consegna un ritratto memorabile della crisi spirituale dell’uomo moderno. Il Piacere non è solo un romanzo estetico: è una meditazione sul senso — o l’assenza di senso — del vivere.